Гранични функции и логика на заразите

Гранични функции

Симпатягата Scott Snibbe в една от първите си арт-инсталации "Гранични функции" през далечната 1998 г. показа, че личното пространство се дефинира не от нас самите, а от другите и си се променя без наш контрол и без да ни пита.

 

Инсталацията ползва определен геометричен модел ("Диаграма на Вороной") и функционира само при наличие на минимум двама човека заедно във физическо пространство. Посланието е силно - науката и изкуството са се озовали в общо споделено пространство. 

Диаграмата на Вороной 

Един от интересните модели за изследване на геометрични и пространствени закономерности се нарича "Диаграма на Вороной". Този модел се ползва във физиката при изследване на кристализация на атоми, в биологията при териториалността при животните и конкуренцията между растителните видове, както и за разбиране на логиката и проследяването на разпространението на епидемии от зарази.

"Какво се случва, ако лъв преследва стадо антилопи? Какви правила регулират поведението на стадото? Вместо да действа в полза на групата като цяло, всяка антилопа се позиционира така, че има най-малко едно друго животно между нея и хищника. Чрез Диаграма на Вороной става ясно, че всяко животно иска да направи своята "зона на опасност" възможно най-малка и да бъде, доколкото е възможно, по-далече от хищника. Доминиращите животни са склонни да се позиционират в близост до центъра, подчинените животни се изтласкват в периферията като цялата формация се развива непрекъснато в хода на движенията на стадото и хищника".

Източник: nauka.offnews.bg

Друг пример 

Едно от първите приложения на геометричната закономерност в епидемологията е от Джон Сноу, известен лондонски лекар от 19 век, който изследва епидемията от холера, погубила мнозина във Великобритания и по света. Първите хипотези за болестта са, че е предизвикана от пренаселеност, лоша диета и лоши санитарни условия. Сноу вярва, че холерата е причинена от заразена питейна вода. Сериозно огнище на холера през 1854 г. убива 500 души за пет дни. Лекарят събра статистически данни за броя на жертвите и местата на огнищата. Той отбелязва върху карта на Лондон източниците на вода във всеки квартал и открива, че почти всички смъртни случаи са били в къщи, които са си доставяли вода от помпа на Броуд Стрийт, Сохо. Спират помпата и това води до значително намаляване на смъртността и епидемията бързо изчезва.

Как се рекламира насърчаване на раждаемост?

Ето как "го правим" в България. 

Кампанията е събрала редица важни организации, медии и публични личности - Филипс Авент, БиТиВи Медия Груп, Ачибадем Сити Клинк, Ути Бъчваров, Иван Лечев, Теди Кацарова и дори Светия Синод на БПЦ. Каузата е сериозна и важна, но изпълнението е под въпрос. Изображенията са комиксови и неподходящи - угрижен сперматозоид и яйцеклетка, която държи тиган с пържени яйца... Извод: "Много баби, хилаво дете", както е българската поговорка.

Обичайният за текстовата част на рекламната комуникация призив към действие (Call to action) в българския език често звучи фамилиарно и възприемащият посланието "Направи го сега" или "Създай живот" може с право да попита Какви сте вие, че да ми говорите на "ти"?

И ето как "го правят" в Дания. 

През 2014-та раждаемостта в Дания бележи рекордно ниски нива за 27 годишен период. За да адресират този проблем по творчески начин от туристическата компания Spies Travel предлагат на датчаните да резервират романтичен градски уикенд с апела "Направете го за Дания"/ "Do It For Denmark". Според проучвания датчаните правят секс 46% по време на ваканция и почивни дни, отколкото у дома и 10% от датските деца за заченати по време на ваканция или почивни дни.  От Spies Travel не спират дотук, а предлагат на своите клиенти специална "Овулационна отстъпка" и ако успеят да докажат, че са заченали по време на почивката, печелят безплатни консумативи за бебе за 3 годишен период! 

Вместо заключение, препоръка

Една кампания за насърчаване на раждаемостта в България би могла успешно да се съчетае с туристическия бранш и решаването на актуалните му проблеми с имиджа, посещаемостта на курортите и нивата на цените. 

Салвадор Дали, Фройд и българският цар, който яде плъх

„Българско дете, което яде плъх или перверзната полиморфия на Фройд“

Провокативната картина на Салвадор Дали със заглавие 

„Българско дете, което яде плъх или перверзната полиморфия на Фройд“ е рисувана по пощенска марка с образа на малкия цар Симеон, издадена по случай първия му рожден ден и е създадена от художника през 1939-та, годината, в която започва Втората световна война. 

Има ли тази картина някаква връзка с българофобски традиции в западната култура? 

На този въпрос отговаря статията „Българското дете на Салвадор Дали” на Жоржета Чолакова, цитирана в материал на Светлозар Игов, който можете да прочетете ТУК 

Непосилната лекота на бирата

Валерий Барикин е известен руски художник-илюстратор, чийто стил се определя като хумористично-носталгичен "Социалистически pin-up", съветска версия на американската мода от средата на 20-ти век. 

Нека обърнем внимание на работата на Барикин за руската бирена марка "Жигули". Характерно за продукта е, че половинлитровите кенове са посветени на различни теми според сезона и се произвеждат в ограничен тираж. 

Половинлитровите кенчета се продават в магазини Берьозка

Закачливият характер на илюстрациите превръща бирите на "Жигули" в търсен и разпознаваем продукт, който не спира да изненадва всеки сезон.

Повече информация за работата на Валерий Барикин можете да намерите ТУК

Религиозното чувство през погледа на психиатъра

Принципът на "сляпото петно" (blind spot) е, че окото вижда всичко, но не и себе си. Затова имаме нуждата от другия ("Бог е вечното Ти" по М.Бубер). Ако приложим този принцип към вярата и знанието (богословието), гледната точка на психиатъра към религиозното чувство е особено ценна.

"Религиозното чувство е базисна потребност с произход в инстинктите за самосъхранение и продължаване на рода...Вярата в задгробния живот е сърцевина на всяка религия. Отвъдното е своеобразно продължение на живота, затова истинската религиозност е утвърждаване, а не отричане на живота.Смисълът и силата на големите религии се коренят в отнологичния континуум между живот, смърт и продълженията им. Този континуум е вътрешно присъщ на човека, чието название human произлиза от латинската дума за пръст (humus), символ на началото и края. Религиозността помага за надрастване на ограниченията на разума и за преодоляване на колебанията чрез уповаване в надиндивидуална абсолютна инстанция, макар с моралните си ограничения да действа и като невротизиращ фактор...Религиозната личност е ясно отграничена от Бога, докато преживяването за сливане се счита за патологично (теомегаломания) от самите вярващи. Фройд определя религията като универсална невроза и белег за лична незрялост, но същевременно подчертава защитната и функция спрямо невротичност на индивидуално ниво. Юнг я причислява към защитните механизми...Библията предлага различни примери на психопатологични прояви: в Стария завет психотичната депресия у Саул, лекувана от свирнята на лира на Давид, регресивната психоза у Навуходоносор, симулацията на Давид... Прекомерното ангажиране с грях и вина е присъщо на пациенти с депресия и обсесивно-компулсивно разстройство, прекомерната съвестност - на пациенти с дистимия, а липсата и на антисоциалните личности. Екзистенциалните въпроси могат да получат руминативен или резоньорски облик, например защо Бог наказва жестоко праведния Йов, щом е справедлив...В немалко дебюти на шизофрения , поведението в началото на психозата наподобява отшелническо изолиране".

/Из "Култура и психопатология. Антропология на психичната болест", глава "Религия и психопатология", Д-р Г.Ончев, 2017/

Как се рекламира инициатива за равно заплащане?

Как се рекламира инициатива за премахването на разликата в заплащането между мъже и жени? Базираната в Берлин инициатива OhYouWomen съвместно с рекламна агенция Jung von Matt/ Spree повдигат темата за равното заплащане с необичайна концепция. 


"Единствената истинска разлика между мъжете и жените са техните гениталии"


Ето защо не е честно мъжете да са по-добре платени след като лекари, адвокати, готвачи и т.н. не вършат работата си с пенис. Видеото показва какво би станало, ако не беше така.

 

От началото на 2018 г. в Германия влезе в сила нов закон, който подкрепя исканията на жените за равноправно заплащане. Ако една жена е сигурна, че ще получи по-ниско възнаграждение от мъж, тогава тя може да предяви претенции за равно заплащане при извършвана еднаква или еквивалентна работа. В България доходите на жените са с около 15% по-малки от тези на мъжете.

Използването на графично стилизиран фалос в реклама на кауза е добре познато. Ето една от най-известните и запомнящи се реклами от Анти-СПИН кампания.

Джим Кери: Нещо вътре в теб винаги разказва история

55-годишният Джим Кери е познат на повечето от нас като актьор с изключителен  талант за пресъздаване на комедийни роли, смешни ситуации и странни физиономии. 

Едва ли предполагате, че всъщност актьорът е също така вглъбен философ и художник, който отделя време, внимание и старание, за да създава изкуство, което за разлика от актьорското майсторство, оставя и материални следи. В кратък филм Джим Кери споделя как се случва творческият процес, както и какви са размислите му за живота, които го вълнуват. 

"Не знам на какво ме учи рисуването, знам само че ме освобождава. От бъдещето, от миналото, от съжалението и притеснението". 

"Нещо вътре в теб винаги разказва история. Вярвам, че всяко едно нещо, което виждаш и чуваш ти проговаря" 

Ето и пълният текст на английски език:

"What you do in life chooses you. You can choose, not to do it. You can choose to try and do something safer. Your vocation chooses you.

When I really started painting a lot, I had become so obsessed that there was nowhere to move in my home. Painting were everywhere. There were becoming part of the furniture, I was eating on them.

I found myself looking around at one point, a real blick winter in New York and it was so depressing and I think I needed color.

You can tell what I love by the color of the paintings. You can tell my inner life by the darkness in some of them. You can tell what I want from the brightness in some of them.

I think what makes someone an artist is, they makes models of their inner life, they make something physically come into being that is inspired by their emotions or their needs or what they feel the audience needs.

When I was a kid I spent half my time in the living room performing for people, I spent the other half of time in my bedroom, by myself, writing poetry and sketching. I was not the type of kid you could say, as a punishment, "go to your room" because my room was like heaven to me. My isolation was welcomed.

I sketched all the time but I didn't do a lot of painting. Suddenly, six years ago, at a time when I was trying to heal a broken heart I decided, well, maybe I will paint.

The energy that surrounds Jesus is electric.

I don't know if Jesus is real, I don't know if he lived, what he means but the paintings of Jesus are really my desire to convey Christ consciousness. I wanted you to have the feeling, when you look in his eyes, that he was accepting of who you are. I wanted him to be able to stare at you and heal you from the painting. You can find every race in the face of Jesus and I think that's how every race imagines Jesus, they imagine as their own.

I don't know what painting teaches me, I know that it just frees me. Free from the future, free from the past, free from regret, free from worry.

Something inside you is always telling a story. I believe that every single thing you see and hear is talking to you.

You know, the bottom line with all of this, whether is performance or it's art or it's sculpture, is love. We wanna show ourselves and have that be accepted.

I love being alive and the art is the evidence of that."